domingo, 30 de mayo de 2010


Las musas primaverales
de todas, las más hermosas…
el agua por los brazales
entre hierbas olorosas

Pero si la napia muerta
por adversas circunstancias
cierra al sentido la puerta
de colores y fragancias

no perderé la ocasión
aunque se preste severa
de cantar cómo Serón
resplandece en Primavera

viernes, 28 de mayo de 2010

PARA MIS AMIGOS DE ARGENTINA


La reina de la Argentina
la de la cara tan mona
la montonera Cristina
rellena de silicona

Presidenta de gobierno
del partido peronista
el país llevó al infierno
en su etapa terrorista.

Tras los años reciclados
en políticos gestores
arrasan en los mercados
con sus trajes de señores.

Pero volviendo a Cristina
la del gatillo ligero
tiene a su gente en la ruina
como España Zapatero.

Y le encarga a su marido
el bizco del ojo trueno
que le controle el partido
y su bolsillo esté lleno.

Argentinos os comprendo
en esa tan negra estampa.
¡Los inútiles jodiendo
desde Serón a la Pampa!.

jueves, 27 de mayo de 2010

LA BIOGRAFÍA INDUSTRIAL DE D. EMILIO RODRÍGUEZ ESTEBAN (1849-1916), POR MIGUEL ÁNGEL GUIARD TORRE-MARÍN



Don Emilio Rodríguez Esteban ciudadano del municipio de Serón y hombre de grandes inquietudes, aprovechó la única fuerza motriz de aquella época el agua a finales del S. XIX y parte del S. XX para desarrollar sus inquietudes.

En principio montó una fábrica de harina, o como se decía en aquellos tiempos molino harinero. Posteriormente avanzó y desarrolló la industria del aceite, más tarde revolucionó algo desconocido en esta zona como era el hilado de lana y fábrica de tejidos con un gran éxito en esta etapa de su vida, que fue premiado con el primer premio de la exposición provincial de Almería. Y culminó su larga vida construyendo de las primeras fábricas de electricidad en el Valle del Almanzora.

En el año 1895 Don Emilio Rodríguez Esteban presentó en la Exposición celebrada por el Círculo Literario de Almería una muestra de los tejidos de lana de su fábrica “Santa Julia de Serón”, resultando premiada con la primera medalla y un diploma que lo acredita.

Como todo relacionado con la electricidad en Serón, o mejor dicho, la Hidro-Eléctrica Seronese S.A. formó parte de la vida mis antepasados.

La electricidad no llegaría a Serón hasta que el 13 de Marzo de 1912, Don Emilio Rodríguez Esteban montaría la primera fábrica de luz en el municipio. Como testimonio de su gran obra se puede leer en una placa que se encuentra en la fachada de la Fábrica lo siguiente:

“Don Emilio Rodríguez Esteban falleció en Serón el 17 de Enero de 1916 la Sociedad Hidroeléctrica le dedica este recuerdo en conmemoración a haber sido fundador de la misma”

Continúo haciendo un breve recorrido por lo que fue el nacimiento, vida y desaparición de la Eléctrica Seronense S.A.

En 1907 Don Emilio solicita al Ayuntamiento el permiso para el aprovechamiento de las aguas de la fuente Liar y así construir una central eléctrica. En este mismo año, se elabora el proyecto, plano, y prosupuestos, también se obtiene el permiso de la Jefatura de Obras Públicas.

Durante los años 1910 y 1911, se llevaron a cabo las obras e instalaciones de máquinas y líneas, hasta que a finales de 1912 se consiguió llevar la electricidad al pueblo de Serón y las Menas.

Fue una industria hecha por hijos de Serón en todos sus aspectos, idea, ejecución y financiación, pues al ser S.A., muchos vecinos de este pueblo quisieron participar con sus ahorros y confianza en el proyecto. También hubo participación económica por parte de otras personas de Almería y Málaga.

Se constituyo esta industria con un capital social de 200.000 Pts., dividido en mil acciones de 200 Pts cada una. Para llegar a este capital se hicieron tres emisiones.

La fábrica constaba de tres grupos de turbina de distinto tamaño con sus respectivos alternadores (Siemens), que funcionaba cada uno según el caudal de agua existente.

En el año 1961 ya era insuficiente la electricidad que se podía producir para abastecer el consumo de los abonados y el crecimiento de la industria. En este momento se recurrió a contratar con Sevillana el apoyo suficiente para cubrir estas necesidades, y así se continuo hasta el año 1974 en que era necesaria una nueva ampliación y renovación, la cuales no se pudieron realizar al no contar con el apoyo político locales y gubernativas.

Esta circunstancia hizo imposible seguir trabajando y el 9 de Agosto de 1976 en junta general extraordinaria se acordó la disolución y venta de la Hidro-Eléctrica Seronense S.A. Más tarde el 1 de Octubre del mismo año se firmo el contrato de compraventa a favor de Sevillana.

Se puede constatar, la diferencia entre la corporación local que había en 1909 que apoyó y facilitó que hubiera una empresa propia de este municipio en todos sus aspecto (como he dicho anteriormente) y la corporación de 1974 que influyó de una forma decisiva en la desaparición de esta sociedad que fue orgullo y admiración durante tantos años.

Mi abuelo Emilio Torre-Marín Jiménez (5º y ultimo presidente del consejo de administración) tuvo la penosa decisión de disolver la empresa de su antepasado Emilio Rodríguez Esteban.

Los datos referidos a este trabajo has sido recopilado de la documentación que aun obran en poder de mi familia y la memoria de mi abuelo Emilio Torre-Marín Jiménez.

Esta vida resumida en solo seis paginas no es significativo para el esfuerzo realizado en eso años, en que no existían o escaseaban las comunicaciones, tecnología, la información y los medios para llevar acabo este tipo de empresas, cuando una siempre carta tardaba semanas en llegar a su destino, teniendo en cuenta que las fábricas de tejidos y hilaturas tuvieron que traerse o comprar en Barcelona y la fábrica de electricidad fue hecho el proyecto en Madrid y la maquinaria comprada en Alemania, esto trasladándonos a aquellos tiempos es tanto como se suele decir una obra de romanos.

miércoles, 26 de mayo de 2010

CARMEN CANO, LA VIDA EN LAS CORTIJADAS

(Portada de la Novela de Carmen: "Lucía. La recogida de la señora Julia")

Nací hace ya más de 75 años, en la cortijada de Los Sapos, lo más parecido a una aldea de la edad media. Creo que merece la pena que las personas que nacimos y vivimos en esas condiciones y aún podamos contarlo, expliquemos a los jóvenes cómo era aquello, con todo lo bueno y lo malo que tenía. Yo aportaré algunos granitos de arena o algunos puñadicos de la greda con que mi abuelo cubría nuestra humilde casa. Sería estupendo que algunas personas más se animaran... Empezaré con una poesía dedicada a la Loma:

Hoy me han llevado a la Loma
y me embargué de emoción,
en la ermita de mi boda,
donde di mi corazón.

He recordado las fiestas
de moros y de cristianos
que en las eras se montaban
en recuerdo del pasado.

Recordé mi adolescencia
y el día que me bautizaron
en el portal de la ermita
cuando tenía doce años.

Ha pasado mucho tiempo
y he andado mucho camino,
allá en la Loma dejé
pedazos de mi destino.

También dejé mis raíces
hundidas entre la tierra,
mi perdida juventud,
miles de vivencias bellas.

Siento que no volveré,
me despedí de la ermita
donde rezaba a la virgen
cuando yo era pequeñita.

lunes, 24 de mayo de 2010

CARMEN LA SORIANA, POR ANTONIO JESUS FERNÁNDEZ SÁEZ

(imagen de la Virgen de los Remedios quemada en la Guerra Civil)

Cuando llegó Julio de 1936 Serón no fue ajeno a la oleada de odio y fanatismo que imperaba en la España del Frente Popular; se destrozaron las ermitas de la Virgen de la Cabeza, San Marcos y la Virgen de los Remedios, así como la Iglesia Parroquial, a la vez que fueron pacto de las llamas imágenes, ornamentos de culto, archivos parroquiales y municipales, y saqueados los objetos de valor.

Unos días antes, unos vecinos se llevaron la imagen de la Patrona, Nuestra Señora de los Remedios, a la casa de la Tía Virtudes “la Tropa” que estaba en el antiguo Callejón de las Cadenas, hoy Callejón de los Sastres, para salvarla de las atrocidades que por desgracia sucederían. Allí estuvo unos días a buen recaudo y los fieles iban a escondidas a venerar su imagen.

Pero claro, en un pueblo tan pequeño el secreto no se pudo guardar mucho tiempo y rápidamente la noticia del escondite llegó a los que tenia que llegar que se presentaron en este domicilio y tras atarla al aparejo de un burro fue arrastrada hasta la Plaza del Grano (del Ayuntamiento).

Una vez en la casa grande, la subieron al salón de actos y desde el balcón principal la tiraron abajo, pero ante la incredulidad de los desalmados, la imagen quedaba de pié. Repitieron la operación tres veces con el mismo resultado; tras el último intento, unos milicianos desesperados cogieron un hacha y la emprendieron a golpes diciendo, “ya verás como de esta no te levantas”, una vez destrozada le pegaron fuego junto a uno de los plataneros de la plaza, entre las burlas e improperios de los allí concentrados.

Hay que destacar que esta imagen, aparte de su significado religioso y su valor sentimental para la mayoría de los vecinos de Serón, era una magnífica talla de la escuela escultórica murciana de Salcillo, con lo que los autores dejaron retratada para la posteridad su altura intelectual y cultural, sin entrar en otras consideraciones, de tipo moral.

La noticia fue recibida con tristeza en el pueblo y poco a poco fue circulando de seronero en seronero, de un lugar a otro y fue así que en cuestión de días llegó a Granada.

Carmen “la Soriana”, que era natural de Serón, regentaba una pensión en la ciudad de la Alhambra, entre las calles de San Juan de Dios y gran Capitán. Su pensión era sitio de hospedaje para muchos seroneros que por cualquier motivo acudían a Granada. Seguramente uno de sus huéspedes le dio la mala noticia de la profanación y destrucción de la imagen de su querida Virgen de los Remedios.

Rápidamente se pone manos a la obra y contacta con el gran escultor Espinosa Cuadros y le encarga la construcción de una nueva imagen, dándole como modelo una fotografia de la patrona que guardaba en su casa con objeto que se ajustara lo máximo posible a la que había sido antes…

Inicia contacto con los vecinos del pueblo que van llegando a su fonda para recaudar los fondos necesarios.

Nada más terminar la Guerra, la imagen ya estaba concluida y se expuso durante un tiempo en los escaparates de los Almacenes La Paz, en el centro de Granada. Fue bendecida solemnemente en la Iglesia de San Juan de Dios con asistencia de los seronenses que vivían en Granada y los llegados del pueblo para tal evento.

Un día de primeros de Agosto de 1939, Pedro Cañas con su camión se desplazó a Granada a recogerla y cuando llegó de vuelta, a la altura de la Estación, todo el pueblo la esperaba; en un almacén la cambiaron a unas andas y en procesión desfilaron hacia su Ermita en un acontecimiento inolvidable para todos los que tuvieron la suerte de vivirlo.
Acompañando a la Virgen hicieron el viaje hasta Serón, Carmen “la Soriana”, su marido Rogelio, el escultor y un sacerdote de San Juan de Dios.

Carmen siguió viniendo a Serón cada 15 de Agosto para ver a la Virgen hasta el día de su muerte.

Creo que esta mujer merece un homenaje del pueblo de Serón y una placa que la recuerde en la puerta de la Ermita

¡VIVA LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS!.

sábado, 22 de mayo de 2010

PENAS DE AMOR, DE PEPE EL CHAVO JR.

(Pepe el Chavo padre, en nuestra memoria)

...por un beso silente

Mi elegía es por un beso
por un beso de unos labios de Serón
la rubia que sus carnes exprime
estudiando geografía en su habitación.

Esta noche estaba en la piscina
intentando acariciar a un enano
y yo que pasaba por allí
a punto de pedir su mano.

Por un beso daría mi vida
por un beso sangraría mi cuerpo
por una caricia de su mano herida
bastaría y me haría un rosal de su huerto.

Cómo pude llegar a quererte tanto
cómo puede esperar tanto halago
cómo se puede saber lo que se pierde
cuando se ha amado tanto.

Amigos cantad mi desconsuelo
ya que curtidos en amores estáis
que Pepechavo está llorando
por tristes pasiones que dudáis...


ÁNIMOS DE PEPE BERMÚDEZ

La nostalgia se maquilla
entre vino y estertores
en hastiadas tardes de rutina
con besos de mil colores.

Pepe el chavo llora la tristeza
y olvida poemando en el foro
que una guitarra lo espera
para amarlo sin medida.

En el Lagarillo hay vino
amistad y buen rollo,
una copla mas o menos,
y guitarras para llorar un poco.

¡ay guitarra!
que daría yo por ser tu esclavo…
dejarme arrastrar por tus curvas,
embriagarme en tus sonidos,
ser prisionero de tus cuerdas.

No olvides nunca Pepe el Chavo que:

Nadie ama tanto,
y pregunta menos
que una guitarra…
amor perfecto, donde los haya.

viernes, 21 de mayo de 2010

ELEGÍA, DE PACO CÁNOVAS

(foto de Gillman, obreros bombeando agua en la Jauca, 1893)

¿Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar
de Pulpí?
Los feraces regadíos,
¿sin agua van a quedar
del Negratín?

Lloran tristes nuestras fuentes
Sin su luna allá en el fondo
tremulante;
hay amargura en las gentes,
hay pesar en lo más hondo
de su cante.

¿Dónde están los altos chopos,
dónde está el taral del rio
Bolonor?
¿Dónde sus cañas con jopos,
firmes lanceros, bravíos,
del señor?

En el Jueves reluciente
adornaban los tarales
nuestra Umbría;
¡cómo admiraba la gente
los artísticos altares
de ese día!

¿Dó la ninfa remansada
sesteando so el canal
de la Arquilla?
Rastro llevó, resbalada
en su duro pedernal,
mi rodilla.

Voy tras sueños ya soñados
en las noches de veranos
juveniles;
tras perfumes ya olvidados
entre troncos en Los Canos
infantiles.

Y esta historia, repetida
en las hojas de la prosa
y en la lira,
deja el alma compungida,
recordando el alba hermosa
de mi vida.

jueves, 20 de mayo de 2010

ALGUNOS DETALLES SOBRE EL MAPA DEL CLÍTORIS


Hay peligros escondidos en el mapa
desde la sima hasta la alta cordillera
mas ofrecen el encanto que te atrapa
cuando a la vista aparece una pradera

La llamada a la locura de una dama,
para un hombre cegado sin sosiego,
enciende la pasión como la llama
que transmiten los órganos de fuego.

En el vértice en el que Platón zozobra
hacia el abismo interior en vil protesta
los latidos trazarán la maniobra
sobre los labios del alma descompuesta

¡Quien pudiera izar la lengua al viento
a la altura de las flores más hermosas
y quedarse en ese instante sin aliento
donde vuelan las tranquilas mariposas!

martes, 18 de mayo de 2010


Mi callejón agoniza
vive ya sin aliciente.
Oh triste soledad mía
me matas me desesperas
dame algo que me anime
un chascarrillo certero
una ráfaga de cuentos
un comentario siniestro
de una muerte que me inspire
los entierros de otro tiempo.
Dame vida sin olvido
que no se apaguen los ecos
de la sonrisa de un niño
ni de una traca de besos
una historia irrepetible
la de aquel abuelo ciego
de la mina irreverente
y viejas de luto y duelo.

sábado, 15 de mayo de 2010

(foto de Gustavo Gillman, Serón desde la Ramblilla, 1895)

Vamos a ver, queridos míos:
Fue hace mucho, no se cuánto, pero mucho.
Había en este pueblo calles,
tras las calles, callejones
y en los callejones, casas,
una de ellas, fue la mía.

Desde mi casa,
se olían lumbres de otras casas
y las macetas de sus balcones.

¿Y dónde quedó todo eso?

En la nada.

¡Oh felicidad completa…
fantasías de la infancia!

Recuerdo a mi abuela
con su pañuelo negro
sobre la brillantina espesa
en el amasijo de raíces
de su cabeza blanca,
regada cada mañana
con agua de un cántaro.

Hablaba poco y sonreía
con dos dientes afilados como escarpias

Allí estaba, de aquí para allá,
terminando con su gato pardo
en la inquieta mecedora.

Con mi padre, que se fue
antes de la lluvia de un día de Enero,
contemplaba los truenos del Olivar
desde la ventana de la solana
y después de cada tempestad,
habían crecido los árboles.

Más tarde, un crepúsculo prematuro
llegó en medio del silencio
de una noche a nuestra casa;
desde entonces,
no volví a ver la trilla en las Eras
porque también se mudaron de sitio...

jueves, 13 de mayo de 2010

JUEGOS FLORALES



-Si me preguntas qué está pasando
se responderte:
a España la están matando,
al borde ya de la muerte.

-¿Y cuándo el desastre empieza?

-Está claro, el Once Eme
con ese tío sin cabeza
sumido en delirium treme.

-Ya empezaron los recortes...

-Nada, salir del paso;
no llegarán los importes
para pagar tanto atraso

-Pues te tienes que animar
te veo muy triste muchacho

-Dime tú, ¿cómo voy a estar
en manos de este borracho?

domingo, 9 de mayo de 2010


En mis años de aleví
con mi padre iba a San Juá
no sabéis lo que sentí
al contemplar su caudá

Ese bonito brazá
que tan verde siempre vi
pronto un ocre secarra,
condenado está a morí

Dicen que el agua se va
caminito de Pulpí
lo mandó la autorida
y la oposición tambí.

No se si será verda
puesto que no estaba allí,
cierto que el agua se va
es lo que me han dicho a mí

jueves, 6 de mayo de 2010

COPLAS A LA MUERTE DE MI HERMANO, POR PACO CÁNOVAS


En vísperas de la Misa que ofreceremos por mi hermano Antonio en la tarde del próximo sábado y por sugerencia del amigo Seronero, escribo estas líneas; alguna de las pinceladas es humorística, pues de amargor y de dulzor se hizo su vida
Era el mayor de 5 hermanos y por ello cargó siempre con el peso de la colaboración en las faenas.
Marchamos a la vez en 1954 a Almería a estudiar: él a la Escuela de Formación Profesional donde aprendió el oficio que desempeñó posteriormente en la industria metalúrgica en Valencia.
Se casó con Mari Carmen y tienen un hijo, Antonio.
Era un enamorado de su pueblo y de sus gentes, a las que buscaba en toda ocasión: en Valencia y en sus visitas al pueblo.
Tuvo, como todos, sus virtudes y también sus defectos (no repitamos aquello de san Juan, 8, 7)
Reposa en el Cementerio, junto a nuestros antepasados. Descanse en paz.

He venido a estas exequias
convocado por tu amor,
pobre hermano,
como ibas tu a las acequias
despuntando ya el calor
del verano.

Dura fue tu juventud:
Jórvila, el Pago, la Vega,
Las Lomillas;
tras el abuelo Juan Cruz
que por todo te reniega
y te chilla.

Buscas a Dios en Bacares
cuando a tu madre acompañas,
tan piadosa;
te ocultas entre atochares
buscando en estas montañas
a otra diosa.

Diego Pérez, las Alsinas
nos sacaron de Serón,
de su Umbría;
al destierro tu caminas,
sin afectos ni ilusión,
a Almería.

En Valencia hallas Amparo
de la Virgen, los paisanos,
tu Carmela;
la Basílica es el faro
y el afecto como hermanos
te consuela.

Compartiste generoso
pena, alegría, fatiga,
matrimonio.
Y es Serón postrer reposo;
y es de Mari patria amiga,
y de Antonio.

VOLVER ATRÁS


Lo que pasa, me parece,
es que el sectarismo impera
traspasando la frontera
del odio que crece y crece

Maldita sea la espiral
que removió las arenas
y cambió las cosas buenas
por el desierto del mal

Ya está la mecha encendida
entre las espesas brumas
en que flota como plumas
esta sociedad aturdida.

¿Y quién será el miserable
que nos llevó al agujero?

El nombre del responsable
es Rodríguez Zapatero.

martes, 4 de mayo de 2010

DON BERNARDO ÁVILA ORTEGA, UN CURA EN LA MEMORIA DE SERÓN. POR PACO CÁNOVAS Y ANTONIO J. FERNÁNDEZ


Don Bernardo Ávila Ortega es desconocido, posiblemente, para muchos de los que frecuentáis este Foro. Para algunos otros es muy conocido. Este sacerdote estuvo ayudando a don Francisco Guerrero desde el año 1960 hasta el 1966. Actualmente está al cargo de la parroquia de Antas. Allí me dirigí con mi hijo, en esta Navidad, a saludarlo después de 43 años sin vernos. Es obvio que lo hacía porque su personalidad no me era indiferente, sobre todo en estos tiempos que corren. Con una definición muy de actualidad diría que, humanamente, este hombre es el antihéroe.
Tuvimos un buen rato de conversación, mientras cumplíamos su invitación a comer; casi toda sobre Serón, sobre música, sobre nuestra vida de hace 40 años. Es de precisar que tiene una memoria prodigiosa. De ella sale casi todo lo que aporto a continuación.

Mi primer recuerdo de él es como organista (muy bueno a pesar de que no lo acompañaba mucho la anatomía de sus manos) y como compositor. Siendo yo niño de la Schola Cantorum cantamos una estrofa que Calderón de la Barca señala como Música en el Auto Sacramental “La Cena del rey Baltasar” (que representaban los mayores en el Teatro Cervantes, de Almería). Don Bernardo (DB) puso música a la estrofa en cuestión (Escena XVII) que era:
“Esta mesa es este día
Altar de la idolatría;...”
Al comentarle que también compuso –cosa que yo había olvidado- la Misa para el día de la Coronación de la Virgen de los Remedios, nos contó algo de las circunstancias.
Dijo en primer lugar que la partitura original se había quedado en Serón (yo, al menos, no la he visto después; ¿dónde quedaría?).
-“Estábamos en la recta final del Concilio Vaticano II y ya se habían comenzado a decir las misas en lengua vernácula. D. Francisco, subiendo a la Ermita una tarde, me dice de sopetón: “Haz tu una para la Coronación”. Dicho y hecho. Había una buena base; un gran coro, un excelente órgano y organistas. Nos pusimos a la tarea inmediatamente y a preparar al coro que por entonces contaba con unas 60 voces (gran coro).”
Cometió el error de consultarme lo que iba componiendo y en un pasaje le comenté: “¿Cómo se le ocurre hacer una cosa tan fea?”. Me hizo caso y corrigió. Y al tararearla ahora los tres en su despacho, reconocimos que lo que había modificado era muy bueno, sustituyéndolo por algo más mediocre.
El quería hacer una cosa fácil. Y en efecto salió así, pero además era brillante.
-“¿Se acordarán en Serón todavía de ella?”
Hablando de aquel magnífico coro, recuerda a gente que participó: “los hermanos Bono, Luis el Telegrafista, Juanico y Pepe de Juan Francisco, González, el Bailina...
Como solistas indiscutibles estaban Carmencica la Roca como soprano y Miguel Reche como tenor.”
-“Cuando la ensayábamos (me parece recordar que era en la ermita), no había problemas para acompañar al teclado: le decía a Inmaculada, o a Remeditos la de Faustino (¡qué buenos pianistas ha habido siempre en Serón!): Ponte tú y acompáñanos. Y en seguida teníamos organista.”
Le pregunto: “Por cierto, D.B., ¿quien tocó el órgano para su misa en el día de la coronación?” Y con naturalidad no exenta de sorpresa (naturalmente) contesta: “Paco, la tocaste tu” (¡vaya memoria la mía!).
-“La Coronación de la Virgen significó la primera coronación canónica en la Provincia. La propuso don Francisco y el pueblo se echó p’alante (sic). Fue una vivencia intensa”.
Cuando la inauguración del órgano preparó la misa “Te Deum laudamus”, de Perosi, acompañándonos un gran concertista –García Romano, organista de las Angustias, de Granada- que por la tarde dio un concierto (podría ser precedente de los que suelen ofrecer las hijas de Juan el de Luis de Mariano todos los años por las fiestas).
-“Por cierto que en él tocó una adaptación de la 5ª Sinfonía de Beethoven, y es la versión más hermosa que yo he escuchado en mi vida: ¡qué buen organista y qué buen órgano!”

Tiene recuerdos muy buenos del pueblo. La gente respondía. Guarda un especial recuerdo de Fuencaliente donde desarrolló su labor propia sacerdotal casi con total autonomía (se siente muy impresionado cuando aludo a la triste muerte del compañero Jesús Martínez Cano, de la que no sabía nada).
Cuando cesó en Serón, fue sustituido por Antonio Cañabate. D. Francisco conseguía que le mandaran coadjutores que fuesen también expertos en música para que se siguiese en la línea marcada. Cañabate, más moderno, dirigió a la Banda en un momento en que se había quedado sin director. Da testimonio de ello el amigo Néstor en esta misma web, en las historias de la Banda.

-“Había una buena banda y un buen coro.
Ahora hay una buena rondalla en Serón. La he visto varias veces en la televisión.”

-“En Serón vivía en la 2ª planta de la Casa Parroquial. Al lado de mi habitación tenía don Francisco el cuarto donde criaba los canarios ¡qué locura de cantos!. Tenía además 2 canarios en el coro, a ambos lados del órgano; y cuando tocaba, se ponían a cantar. Recuerdo que en la pieza “En los jardines de un monasterio” había una imitación de pájaros: cuando llegaba ahí se ponían los canarios a cantar; parecía un milagro” (seguro que lo era, don Bernardo).

Recuerda gente. “Vi al Leíto (así le llamamos por haberlo tratado cuando era muy niño y nosotros ya mayores) en televisión con su hermana Remeditos. Presentaba ésta un libro. Al poco de venirme de Serón murió su tía Dª Carmela”.

Le insinúo que se hacía querer. Y él regatea diciendo que “a la gente es por donde le da (no anda descaminado). Ya puedes hacer milagros: como caigas mal...”

Entre los muertos recientes de Serón (estamos en Navidad) le informo de la muerte de Pacita. Por supuesto que lo sabe por la cuñada de ésta, la mujer del Luis el Zarza que precisamente vive en Antas. Me pregunta por el Néstor, hijo adoptivo de la buena mujer y le informo de que está en Madrid, con una empresa relacionada con lo que había hecho toda su vida en Serón.

Cuando él llegó al pueblo hacía tiempo que habían pasado las revueltas de Don Alejo y don Francisco (don Francisco, sí; don Alejo, no), que, al parecer, habían dividido a la feligresía.. D.B. me dice que lo que él había oído de la gente era “don Francisco, sí y don Alejo, también” (puede ser verdad, dada su buena memoria; o más bien un desideratum, dada su extrema bondad).
Con don Francisco (familiar suyo) había tenido una gran unión. Y con todo el pueblo.

Recuerda que tocó por última vez el órgano cuando las bodas de oro de don Francisco, en el 98.
-“Hubo su pequeña sorpresa porque le llevaron la Escolanía de Guadix, que le gustaba mucho, sin que él se enterara hasta que empezaron a cantar. Como iban vestidos de monaguillos, uno de los acolitillos del pueblo se llegó a don Francisco para decirle: “Hay una gran cantidad de acólitos en la calle”. Y él contestó: “Pues que pasen y ayuden en la Misa”.
Próximamente él también va a celebrar sus bodas de oro sacerdotales.

Al despedirnos finaliza con estas palabras: “De Serón tengo recuerdos muy buenos, muy buenos, muy buenos”.
Por Paco Cánovas Domene


D. Bernardo Ávila nació el 11 de mayo de 1930 en la localidad almeriense de Antas, a cuya feligresía viene dedicando su sacerdocio desde 1979, (por lo tanto es cura pilongo), con alguna alternativa a otras parroquias. Realizó sus estudios en el Seminario Diocesano San Indalecio y fue ordenado presbítero en Vélez Rubio, el 14 de junio de 1959. Pasó en el mes de agosto, de ese mismo año, a la parroquia de Vélez Blanco como coadjutor. Antes de acabar el curso, en junio de 1960, el obispo le designó coadjutor de la parroquia de Serón y encargado de una de sus pedanías: Fuencalinte. Al quehacer pastoral de D. Bernardo se enconmedó posteriormente, en 1966, la parroquia de Abrucena con el nombramiento de Cura Ecónomo de ésta, añadiéndose, desde 1966 hasta 1977, el encargo de Escúllar y Doña María, a partir de 1973. Todo ello junto con la nueva fundación de las Dominicas Rurales de Abrucena.

Dejó esta zona en 1977 cuando, el 30 de julio, fue nombrado Ecónomo de la parroquia de La Sagrada Familia de Herrerías-Villaricos, anejo de Cuevas del Almanzora, a la vez que se le designó para colaborar en la pastoral de Vera. Dos años después, en septiembre de 1979 y sin abandonar a la feligresía de Herrerías, fue nombrado párroco de su localidad natal: Antas. Hasta que en octubre de 1986 se le añadió el encargo de Zurgena, hasta septiembre de 1988. Con posterioridad y hasta 1990 volvió a recibir el encargo de esta parroquia. En el 2000, se añadió a esta encomienda la parroquia de Los Gallardos.

D. Bernardo ha sido párroco de Santa María de la Cabeza de Antas desde 1979, hasta que, por razón de edad, presentó su renuncia en 2005. Monseñor González Montes, obispo de Almería, prorrogó su encomienda pastoral nombrándole administrador parroquial de Antas, junto con la de Nuestra Señora de las Huertas de Aljariz, cuya atención pastoral también venía desempeñando desde 1979.

En Serón siempre se le ha tenido en el corazón, por su gran vocación que demostró, y sus dotes al organo parroquial. D. Francisco Guerrero decía que le hacía hablar al organo.

(Antonio Jesús Fernández Sáez)

sábado, 1 de mayo de 2010

EL CRISTO DE CABRA Y SERÓN


En 1637, Felipe IV nombra al burgalés Jerónimo de Sanvitores, como corregidor de Guadix, Baza y Almería, y este trae consigo una devoción arraigada en Burgos que después se extendería por muchas lugares de España, se trataba del Cristo de Burgos, conocido como el Cristo del Faldón o el Cristo de los Huevos, porque a los pies de la cruz aparecen tres piedras redondeadas.

Jerónimo de Sanvitores manda hacer una copia del lienzo, y camino hacia el sur, los arrieros que lo transportan, pasan por Cabrilla donde se detienen para descansar.
En esos días que permanecen en el pueblo suceden unos acontecimientos milagrosos, que rápidamente son atribuidos a la presencia de la imagen, extendiéndose rápidamente la noticia las gentes acuden en masa, iniciándose un gran fervor popular.

Los vecinos del pueblo deciden apropiarse del cristo, negándose a que siga su camino hacia Guadix donde estaba siendo transportado. Su propietario, Jerónimo de Sanvitores ha de iniciar varios pleitos para su recuperación, que finalmente se resuelven con la mediación del Cardenal Moscoso, Obispo de Jaén, acordándose la concesión de unos beneficios para el propietario a cambio de la propiedad del lienzo para el municipio y la confección de unas copias que hoy se conservan en la Catedral de Guadix y otra en la Iglesia Mayor de Baza.

Paralelamente a estos sucesos de Cabrilla, en Serón se vive con emoción el estreno de su recién acabada Iglesia Parroquial, organizándose instituciones de carácter seglar como la Hermandad del Santo Entierro de Cristo. Pero con las noticias llegadas de Cabra surge el interés y se despierta gran devoción hacia este Cristo, iniciándose las peregrinaciones de vecinos de Serón en el mismo año de 1637 para venerar su imagen. Estas peregrinaciones continuaron hasta comienzos de la Guerra Civil.
Ese mismo año, los vecinos de Serón encargan un pedestal de mármol para regalar a Cabra, en el que se graba la siguiente inscripción:

“Esta cruz se
hizo a cos
ta de los ve
zinos de la
villa de Seron
del rio de Alman
zora por
su devocion
año de 1638”

El 31 de Enero de 2007 El Pleno del Ayuntamiento de Cabra decide poner el nombre de Serón a la plaza, en la que desde aquellas fechas está colocado el monolito, descubriéndose una placa conmemorativa en Agosto del mismo año, con la presencia de las Corporaciones de los dos pueblos.

Por Antonio Jesús Fernández Sáez.


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