miércoles, 31 de marzo de 2010


Solo te quedas
tras esta Cena,
las treinta monedas
de tu condena.

Abandonado
!gran desacierto!
Tu cuerpo colgado
de un árbol del huerto.

Menudo fallo
hoy lo verás
¡antes de cantar el gallo
me negarás!

Mi Juan amado
¡larga agonía,
mi hora ha llegado
cuida a María!.

lunes, 29 de marzo de 2010


La conjunción planetaria
vino ya en triste momento,
una tropa estrafalaria
mandada por un jumento.
Alineados los planetas
mirando hacia la Argentina;
asteroides y cometas
por el espacio a la ruina
Y anoche cuando dormía
soñé bendita ilusión
que Zapatero partía
para Australia en avión
Cuando un motor le fallaba
pasaron grandes apuros
decidió que se quedaba
de pastor con los canguros.
Y los canguros lloraban
sabiendo los precedentes
donde sus zarpas pisaban
quedaban secas las fuentes.
Al tercer o cuarto día
dictó imperativo exhorto
¡tanto cangurín había
necesario era el aborto!.
Como allí no hay terroristas,
este luchador tenaz,
hizo llegar a islamistas
para declarar la paz.
Os presento a Rubalcaba
que al bandolero no teme
la verdad no menoscaba,
lo demostró el once eme.
De los confines, nativos,
gente noble sin maldad
haced frente a los recibos
en nombre de la igualdad
Demostrad la iniciativa
vuestra nobleza en los gestos
la cartera positiva
de tela llenad mis cestos.
Y de aquí en adelante
se unirán en matrimonio
soldado con admirante,
un ángel con el demonio.
Y el Demonio de Tasmania
en busca de su diablesa
con Drácula en Transilvania
persigue a Maria Teresa.
De pronto acabó mi sueño
asustado como un niño
confundí un zorro risueño
con el rostro de Pepiño...

sábado, 27 de marzo de 2010

MUJERES VESTIDAS DE BLANCO


Voy a ser franco,
para los socialistas
las activistas
Damas de Blanco
son terroristas.

Las feministas
sin lagunas,
sus logros, conquistas,
las prendas morunas
que tapan las vistas.

Habrá quien vea
tras reja de burka
una gran idea,
la alianza turca
a la Unión Europea

A la crítica necia
hacia Zapatero;
Él paga en especia,
pimienta, sal del salero
y salvada Grecia.

A Cuba regreso
represión a mansalva
señora de preso
si viste de alba
estacazo grueso.

viernes, 26 de marzo de 2010

EL CURA DE CANTORIA


Juan Antonio López Pérez nació en Cantoria en 1881. Estudió en el Seminario de San Indalecio de Almería. Fue ordenado presbítero a los veintidós años, en 1904. Cantó misa por primera vez el 31 de mayo de ese mismo año en la capilla de la Sagrada Familia de Almería. Le faltaba un pulmón por lo que tenía ciertas dificultades para predicar. En 1905 fue destinado a su pueblo natal en cuya parroquia permanecería ya hasta su muerte. En 1916 fue nombrado coadjutor, y en 1935 párroco.
Ya después de la Guerra, su sucesor en la parroquia, don Francisco Serrano, en declaraciones hechas ante el Tribunal Diocesano, manifestó que por los testimonios que pudo recoger entre los feligreses don Juan Antonio era hombre inteligente, de gran temperamento, con excelentes dotes de catequista, y en el pueblo tenía fama de santo. Visitaba con frecuencia a los pobres entrando en las cuevas donde vivían.
Sus vecinos decían que causaba impresión verlo a la luz de las velas mientras les hablaba de religión pausadamente con verbo magnífico. Transmitía paz y bondad.
Cuando empezó la Guerra entregó las llaves de la iglesia a don Emilio Padilla, hombre de respeto y solvencia y siguió celebrando la misa en su propio domicilio…
A mediados de septiembre de 1936 unos milicianos procedentes de Almería llegaron a Albanchez. Uno de ellos se llamaba Valentín. Venían buscando, para matarlo, a don Antonio Molina Alonso, canónigo de la catedral de Almería, natural de Albanchez, que había huido de la capital y se había refugiado en su pueblo junto a otros eclesiásticos. El 30 de agosto anterior habían sido asesinados, en un barranco de Vícar, el obispo de Almería, Diego Ventaja, y el de Guadix, Manuel Medina Olmos, junto a diez sacerdotes más. Esto provocó la huida de muchos otros que intentaban escapar de las matanzas…
Los milicianos permanecieron en Albanchez varias jornadas cometiendo toda clase de tropelías. La tarde del 21 de septiembre, lunes, decidieron ir a por los curas de Cantoria. Llegaron al pueblo en un coche negro, grande, junto a José López Linares, “Pepe el de la Flora”, que era miembro de la CNT y presidente del Comité local del Albanchez. Una vez en Cantoria recogieron a un miliciano llamado Rafael el cual se subió al estribo del coche y los fue guiando hasta la casa de don Juan Antonio, el párroco. Al llegar a la plaza el coche se paró y después comenzó a subir, marcha atrás, la cuesta de la calle de la Plaza siempre con Rafael subido al estribo indicando el camino. Algunos dicen que el coche llegó hasta la misma puerta de la casa del sacerdote. Pero otros dicen que se quedó en la esquina. Entiendo que esto último es más verosímil puesto que justo ahí la calle empieza a empinarse bastante y en el año 36 estaba sin asfaltar. Además, el coche era grande lo que dificultaría la subida. A ello se une que varias personas vieron cómo sacaban a don Juan Antonio de la casa entre los gritos desgarradores de la sobrina,con la que vivía, y lo recuerdan andando hacia el coche, flanqueado por dos sujetos, con la solapa de la chaqueta negra subida, extraordinariamente serio (es fama que le pegaron en su casa porque se resistió a salir): no habrían podido verlo andando si el coche hubiera estado en su misma puerta. Por tanto, podemos deducir que el coche se quedó en la esquina.
Con don Juan Antonio a bordo tomaron la carretera vieja hacia Albox. Al llegar a la venta del Guarducha, a unos cuatro kilómetros del pueblo vecino, lo bajaron del coche. Le hicieron andar hasta unas higueras que había allí y lo asesinaron fríamente disparándole cinco tiros. Al parecer, las últimas palabras que pronunció nuestro paisano fueron: “os perdono”.
Tiraron su cadáver a un barranco próximo donde quedó toda la noche, y sus asesinos se dirigieron a Albox donde dejaron aviso. En la madrugada siguiente, dos vecinos de ese pueblo fueron a recogerlo con una camioneta: Francisco Alfonso Salas “El Puntas”, y Baltasar Torregrosa López. Los cuales lo llevaron al cementerio albojense donde muy probablemente acabó en el osario por lo que ha sido imposible localizar sus restos. El párroco de Cantoria don Francisco Serrano, intentó identificar o averiguar el paradero de su cuerpo para traerlo aquí y darle sepultura entre los suyos, pero sus gestiones en ese sentido resultaron infructuosas.
Como ese día, el siguiente al asesinato, era martes mucha gente se dirigía al mercado de Albox y se detenían comentado el suceso, pues se veía la sangre de don Antonio derramada en la tierra.

Pepe el de la Flora.-
En el gobierno militar de Almería, en el archivo del Juzgado Togado Militar Territorial número 23, se guarda el sumario 19.424/39, legajo 132, donde leemos los papeles referentes al proceso incoado contra José López Linares, “Pepe el de la Flora”, por el asesinato del cura de Cantoria.
López Linares había nacido en Cuevas del Almanzora pero vivía en Albanchez desde muchos años atrás. Tenía treinta y seis años, era mecánico de profesión y estaba casado con Isabel Torres de la que había tenido seis hijos. Leemos en su expediente que era pequeño de estatura (1,64 m.), tenía el pelo castaño, cejas pobladas y ojos negros. Militaba en la CNT.
El 20 de abril de 1939 (la guerra había terminado el día 1 de ese mes), ya había sido detenido y estaba en el cuartel de la guardia civil de Albanchez. Ingresó en la prisión provincial de Almería el 25 de mayo.
El juicio se celebró el 28 de agosto con petición fiscal de pena de muerte por garrote vil. Los informes y declaraciones contra él del jefe de Falange y del alcalde de Albanchez, así como del vecino de Chercos José Sáez resultaron coherentes y contundentes. En sus alegaciones López Linares se defiende débilmente e invoca al cura albanchelero don Federico Guerrero Alonso. Pero el testimonio de éste resultó demoledor para Pepe el de la Flora.
Siguiendo las declaraciones y conjuntándolas, el tribunal consideró probado que: López Linares tomó parte activa en cuantos actos vandálicos se cometieron en su pueblo. Constituyó y presidió el Comité Revolucionario, participó en requisas e impuso multas por la fuerza. Hizo objeto de vejaciones y persecuciones a los sacerdotes del pueblo. Mandó detener arbitrariamente a don Sandalio Molina y a su hijo Ángel. En los primeros días de septiembre, junto a otros milicianos, fue a Chercos donde hicieron simulacro de fusilamiento sobre Clemente Rubio y otras personas. Luego se dirigió a un cortijo donde robó un jamón e intentó abusar de una chica de dieciséis años, hija de uno de los declarantes. Multó al canónigo de la catedral de Almería don Antonio Molina que se había refugiado en Albanchez junto a otros eclesiásticos a los que obligaba a presentarse cada dos horas en la ermita del pueblo donde se había instalado el Comité (la ermita está situada a unos cuatrocientos metros de la población).
Finalmente “en unión de otros sujetos de Almería asesinó a un sacerdote de Cantoria”… Después ingresó voluntario en el ejército rojo donde formó parte del Batallón Floreal.
José López Linares fue condenado a muerte y ejecutado a las cinco de la mañana del 26de junio de 1940 en las inmediaciones del cementerio de San José de Almería.

(texto de Juan J. López Chirveches, Asociación Cultural Piedra Yllora)

miércoles, 24 de marzo de 2010


Después de tantos años
hay momentos
en que sueño volver
a ser y sentirme niño.

Correr por el aire
plagado de estrellas
en mis callejones
inmunes a las distancias
que determinan los tiempos.

¿Y qué gano al despertar
si mi casa una mañana
quedó vacía?.

La vida un cometa,.
meteorito fugaz
que me sorprendió al momento
en que jugaba a los amores por el Río

No avisó,
si lo hizo, no adiviné
sus señales.

Yo salía al frío,
a la escarcha de las hojas del patio
cada recreo;
subía a los cuadernos
de árboles para coger
nidos de lápices de colores.

De pronto
la goma de borrar
se puso en marcha
sin posibilidad cierta de retroceso.

Siempre creí
que el parvulito seria el asidero
al que atar los cometas
de la infancia eterna.

Una mañana al levantarme
abrí la ventana
y no había ropa tendida en el alambre;
mi solana, poblada
de recuerdos de palomas...
que habían volado hacia la cazuela;

el gallinero sin puerta
y el carpintero no vino a reponerla.

lunes, 22 de marzo de 2010

PREGÓN DE LA SEMANA SANTA 2010 POR DON PACO CÁNOVAS DOMENE



Que escuche todo Serón
los versos de este cantar,
indignos del Redentor
mas dichos con humildad.

Ilustres Autoridades eclesiásticas y civiles, Presidentes y Hermanos mayores de las Hermandades, Hermanos cofrades y Paisanos todos:


DOMINGO DE RAMOS


“Baja y dile al Maceo
Que esquile la borriquilla;
Jesús la quiere en la Arquilla,
Que se ha armado un buen jaleo”

Cien mineros lo siguen
Con su carburo;
Desde el Ángulo vienen
De / uno en uno.
”¡Que Dios os guarde!
-Les gritan sus mujeres-,
Y nos ampare!”

Mientras bajan de la mina
Entonando sus cantares,
lanzan las voces al viento
Y rezan por soleares:

-“Jesús no es ya carpintero,
Que está en la Dulce María
Y trabaja de minero”.

-“Por la nieve y sin pelliza
Que dio a uno en la Jota,
baja a Serón en camisa.”

En tropel, grandes y chicos
Este domingo de ramos
Reciben a Jesucristo
Llevando palma en la mano


Lanza al paso tus jarapas,
Serón de Jerusalén;
Tus Garronas tejen bien,
Y bien hecha está la albarda;
Cristo ya pasa el cuartel.

¡Salid, guardias, a la puerta,
Que pasa el Rey de Serón!
¡Salid, Frailes de la Huerta,
Salid, que pasa el Señor!

Repican con los palillos
Las de la calle Bacares;
los encajes de bolillo,
que sus manos sabias hacen,

Los lucen guapas mujeres
Vestidas de bellos trajes
Al seguir a Jesucristo
Que recorre nuestras calles.

Mineros de negras manos
Desde la Ermita, el domingo,
Llevan las palmas y ramos
Que bendijo don Francisco.

Las olivas de esos ramos
luego a la Venta irán
y en la almazara darán
buen aceite pa’ to’ el año.

En la puerta de la Ermita,
Niños hebreos de fiesta
Juegan con mucha alegría:
No les riñen las Lateras
Ni les riñe la Rubira.

Amargas lágrimas caen:
Ve Jesús que faltan niños
Victimas de alma inocente,
Muertos ya sin ser nacidos.

Traidoras palmas y olivos
La cuesta Baillo bajan;
Las llevan hombres y niños.

Al pasar por las Escuelas
Ve Jesús a doña Pepa;
La saluda con cariño,
Que ella ha sido su maestra.

Cruzando la Plaza
Le da un caramelo
Mercedes Cazorla:
Jesús manda un beso.

Rezos y coplas piadosas
se mezclan en el Cantillo
con “¡raya, jurel, pijota!”:
el pescado ya ha venido.



En la puerta de la Iglesia
pájaros de mil colores
dábanle la bienvenida
desde todos los rincones.

En sus jaulas, los canarios;
en la torre, los pichones:
el faisán del Revellín;
en cenachos , gorriones;

en rosales, chamarises;
en la acequia, alcudones;
negras merlas en los chopos;
y en el río, verderones;

periquitos parlanchines,
colorines, ruiseñores;:
todos muestran su alegría
al Señor de los Señores.
JUEVES SANTO
EUCARISTÍA

Jueves Santo en Serón,
Jueves de vino y espigas,
Jueves de llanto y dolor,
Jueves de panes y espinas.

Jesús ha sembrado trigo
En lo alto Las Lomillas
pintado con amapolas
y golpes de manzanilla.

Siega su mies en verano,
que harina Jesús necesita;
varias fanegas al año
para cuando diga Misa.

Y de Jórvila a la Jauca
Va Jesús con su cuadrilla;
Pone a la burra jamugas
Que aguanten bien las gavillas.

María prepara migas,
Migas para un segador;
Con chumbos y el remojón,
Tocino y negra morcilla.

El trillo va sin descanso
En la era El Olivar;
Que pronto es el Jueves Santo
Y Cristo va a consagrar.

María lleva la olla
A Jesús que va a ablentar,
Saluda a José el Cebolla
Que para de trabajar
Y abre su humilde cimbrera,
Que ya es hora de almorzar.

En la era La Alconaiza
rueda el trillo sin parar,
Que el molino luego muela
Y haya en abundancia pan.

Pan para el alma y el cuerpo,
Pan en la era La Arquilla.
Pan que nos da el cementerio
Cuando en sus eras se trilla,


En los Zoilos sacan vino,
Que han plantado muchas viñas;
Con el pan y con el vino
Cristo dice ya la Misa.

Pange lingua gloriosi
Corporis mysterium
Sanguinisque pretiosi

Pan que con la cruz signamos
al momento de partirlo.
Parte el pan con el hermano
Pues que Cristo así lo quiso;
No rechaces dar tu mano
Al de arriba y al mendigo,
al de fuera y al cercano
y al derecho y al torcido
y al que no es de tu partido.

Con toalla y sencilla zafa
Jesús en el presbiterio
A doce los pies lava
Y besa después en silencio
¡qué buen ejemplo nos daba!

Todo el mundo ha confesado,
Llega el silencio al pueblo;
Nuestra radio se ha callado
Pues Serón está de duelo.

Han callado las campanas
Que acompañan nuestros juegos;
sólo se oyen las carracas
y el rezar de los abuelos.

Con unos paños morados
Cristo, Señor del Consuelo,
Tienes los ojos tapados,
lirios caídos del cielo.



ORACIÓN EN EL HUERTO

Jesús ha salido a orar
Con cuatro o cinco mineros
Al Pago del Olivar;
Los pobres tenían sueño.

Postrado junto a un ribazo
Reza el Maestro en el Huerto
Y apura el cáliz de un trago,
que nadie le da consuelo.

Al cruzar por la Ramblilla
Doña Pepa y Don Miguel
Danle agua del cañillo
Que, triste, agradece Aquel.

“Por calles y plazas pasas
portando el cáliz amargo;
Todo Serón te acompaña,
Padre Jesús de morado.

Largas filas a tus lados,
Padre Jesús,
Van vestidas de morado
Igual que tú,
Y llevan cordón dorado,
Padre Jesús, como tú.

Padre Jesús de la Cena,
Muestras tu cáliz de amor
Con esas manos de cera
a nuestro pueblo Serón.

Llevas hiriente corona,
Burla de torpe sayón,
Broche en tu noble mechón,
Tu mano a todos perdona.”

¡Ay! ¡No cojas moras, niña,
En la cuesta “El Nogueral”,
Que esas zarzas son malditas,
Que las vienen de segar
Para corona de espinas!


VIERNES SANTO

Viernes de duelo y Calvario,
de manolas y Silencio,
de Sepulcro y Soledad,
de Cruz y cante saetero.


Via Crucis (1ª Estación)
Dicen que sin juicio,
dicen que juzgado;
ve María al hijo
con la cruz cargado.

Madre de inmenso dolor,
Mira en los ojos la pena
De tan horrible condena
Por salvar al pecador

Pilatos también condena
A dos ladrones
De nísperos y cerezas
Y de melones.

(2ª Est)
Con pino del Canadá,
Bajado del Cortijuelo
Mezclado con mineral,
han fabricado el madero
Que carga en la madrugá;
de rojo van los mineros
Que al monte con Cristo van.

(3ª est)
En la misma puerta
Lo hunde el madero;
Y levanta el Vela
Al Buen Cordero.


(5ª est.)
-“¿quién será tu Cirineo?”
dice el Pérez a Jesús:
-“Tu serás, mi nazareno,
Nadie más digno que tú”.

Por la calle, apedreado,
Corre el Pérez, y escupido,
Corre el Pérez, como Cristo,
Corre el Pérez, y azotado.
Sigue agarrado a tus andas,
rostro de Cristo doliente,
rostro del Pérez que siente
cómo le duelen tus llagas.

¡Cuesta de la Umbría!
¡Con cuánto pesar
Miras a María
que ya va a pasar!
(7ª est.)
“¡Bravo!, hermano costalero,
cuando al Cristo arriba subes;
que tres veces vino al suelo,
pues lo hundieron nuestras cruces:
súbelo sin miedo al cielo”

Como a triste mensajero
La Virgen dice a san Juan:
“pues que tu eres seronero,
Anda y busca con afán
A Jesús con el madero”.

San Juan se apoya en la palma,
Que roto se le ha el gayao
Con que a Bacares subía
En promesa cada año.

Siete niñas, las virtudes,
Van a Cristo acompañando;
cuenta María Sorroche
que ella iba tiritando.
(8ª est.)
Se asoma al hormazo
María la Tonta;
“No tengas penas” le dice Jesús,
“tu irás a la gloria.”

Sube la Cuesta Baíllo
Llevando el duro madero;
San Juan que guía a María
Muy pronto llega a su encuentro.

Con túnicas blancas
Como la escarcha;
Y verdes cordones
Cual la Alconaiza,
Robustos cofrades
bajo las andas
Con pases acordes
Siguen la marcha.
Baja del Castillo
Triste la Milana;
Con su humilde y floral delantalillo
Le seca la cara
(9ª est.)
Junto a la esquina Corrales
Agacha María su cuerpo;
Mal empedrada la calle,
Jesús ha caído al suelo:
Tendrá la culpa el Alcalde.

Va por el Barrio Bacares
Muy cerca ya del cuartel;
Ya vacilan sus andares,
Nadie se apiada ya de Él.

Sigues, Virgen, con dolor
A tu Hijo hasta el Calvario,
Sin mirar al Bolonor
Que también está llorando.

Ves al Cristo de la Mina
De Cortijuelo,
Y ves de rojo en la Arquilla
Sus cien mineros.
(10ª est.)

Gitanillo del Castillo,
Siega tu las cambroneras,
que descalzos van tus hijos
y desnudas sus caderas
cual desnudo estuvo Cristo.
(11ª est.)

Cuando ven a Jesucristo
lloran las Eras de pena,
Que les faltan muchos cristos,
Que ya el trigo no ablentan,
Que poco a poco se han ido:
lloran las Eras de pena..

Cuando al Calvario yo llego
Y el Pago y la Huerta veo
Gozo de ser seronense:
¡No me bajéis del madero!

Cuando al Calvario tu llegas,
Roto y maltrecho, Jesús,
Cien fariseos con odio
Clavan tus manos en cruz.
Arturo, tu no sabías
Que esos clavos que a los niños
En las trompas nos ponías,
Hienden las manos de Cristo.
Arturo ¡triste herrería!

“Algo pasa a los humanos
Que ahora piden escalera
Y se olvidan del Machado
Y me arrancan de la escuela,
Y me dejan estos clavos,
Y coronan mi cabeza…
¡y otra vez crucificado!”

¿Por qué no quieren verte,
Jesús crucificado?
¿Qué dices con tu muerte
De Dios enamorado?

(12ª est.)

-“¡Chopos de la acequia arriba!,”
Grítales el Bolonor,
“¿qué está pasando en la Arquilla,
Que oigo gritos de dolor?”
-“Dicen que han visto a María
Llorar, que ha muerto el Señor.”

Piedad, Señor, de tu pueblo;
Piedad, Señor, y perdón;
Santo Cristo del Consuelo,
Cristo muerto por Serón.



SERMÓN DE LAS 7 PALABRAS

En la tarde del Viernes,
Dice con voz cansada
Don Francisco el Sermón
De las Siete Palabras.

Primera
Perdónalos, Padre:
Los hermanos de uno y otro bando
No saben lo que hacen.

Segunda
TE digo, en verdad,
Que estarás conmigo,
Pobre y cansado minero de Menas,
En el Paraíso.

Tercera
Mujer, te dejo a san Juan
que te quiere como un hijo:
san Juan, te dejo a mi madre:
Serón os dará cobijo.

Cuarta
Jesús está derrotado;
desde la Arquilla va y grita: ¡Dios mio!
¿por qué me has abandonado?

Quinta
Tengo sed de justicia,
de caridad,
de amor entre los hombres;
y hambre de paz.

Sexta
Todo está cumplido:
Cierra la mina,
todo está cumplido;
cierran las casas,
todo está cumplido;
cierra el amigo,
cierra el vecino,
cierra el camino,
todo está cumplido.

Séptima
Padre, en tus manos
mi Espíritu deposito;
Padre, en tus manos
pone Serón su destino.

SANTO ENTIERRO
Recorres nuestras calles silenciosas
Y muestras en tu pecho los puñales
Clavados por los odios infernales
Que llevan a tu Hijo hasta la fosa.

Marchan los guardias con aires marciales
Sintiendo la gente noble emoción:
Sigue detrás llevando su bastón
Nuestro alcalde y con él sus concejales.

Va la Banda con sones dolorosos,
Siguiendo el paso del maestro Plaza:
el cede generoso
su batuta cansada
a don Antonio Martínez Ferrándiz
que marque nuevos aires a la Banda.

Con el Aniversario Macareno
abre el paso de la Semana Santa,
marca su percusión el drama humano
que alivia una plegaria.

Sinfonía patética En tu Cruz
que, lenta, entre balcones mudos pasa.

Muerte y resurrección,
elegía bachquiana
del saxo y el oboe;
y pronto los demás los acompañan.

Ya Nuestra Señora de los Dolores
canta al Hijo una nana,
mas pronto el duro metal
a llanto y duelo llama.

A su pueblo que va por el desierto
Jerusalén cual madre lo esperaba.

Nazareno y Gitano,
es maletilla soñando una plaza,
andaluz en su copla,
bandolero que al pobre ayuda y guarda.

Ya sale la Esperanza Macarena:
clarines y trombones amenazan
el dulce y triste canto
que en su seno desgrana.
Cercana ya la banda /al Calvario
Entona su Saeta y rompe el alma.

Todo el pueblo siente frio
Cuando el frio Entierro pasa;
Sólo suena algún quejío
Que se muere en la garganta.

En tu entierro, buen Jesús,
Nuestros padres te acompañan
Y te llevan tu ataúd:
Hoy también ellos descansan
Cobijados con tu cruz.

SILENCIO

En el Silencio susurran
de las andas las horquillas,
los rezos de las manolas
y el rozar de sus mantillas.

Buscas calor en la noche
Y la noche está muy fría;
Buscas consuelo en las calles
Y enmudece hasta la Umbría;
Calle Quesada y del Aire
Casi todo son ya ruinas;
La Placeta del Pilar
Ya se quedó sin vecinas;
La Real y de los Muertos
Siguen su lenta agonía;
Pósito Viejo y los Sastres
Bien te dieran compañía
Mas desiertas ves sus casas,
Solas como Tú, María.

Tintilar de blancas velas,
Velos del viento agitados,
Lágrimas que tiemblan al frio
Llevas, Silencio, a tus lados.

Lloras, Madre Dolorosa,
viendo al hijo sepultado,
cubierto con fría losa,
víctima del odio humano;

Señora de los Dolores,
Cubres de luto tus penas,
de luto son tus crespones,
de luto tus nazarenas.


Con peineta y negro velo
Y rosario de la abuela
Te acompañan en tu duelo
Manolas, a cual más bella.

Graves son sus expresiones
Pues que a Cristo muerto rezan,
Recordando a sus mayores
Que también devotos eran.

¡Qué pobres las alpargatas
Que llevan los pies del pobre!;
¡Qué gran fe es la que descalza
Los pies que el pueblo recorren!

¿A quién en este silencio
No le nace una saeta,
Que el gitano por su Virgen
Cantaba como poeta?

“Tus lágrimas, Mare mía,
Son como dos finas perlas,
Son el rocío del día;
¿Quién no suspira al verlas
Y llora contigo, María”?

DOMINGO DE RESURRECCIÓN
Con la aurora del domingo,
El alba encuentra al ciprés
llorando blanco rocío,
mirando triste el sepulcro
que se ha quedado vacío.

San Juan va ligero,
que ya es primavera;
le guía el lucero
al alba primera.

Por darle la buena nueva
corre buscando a María
y ésta anhelante espera
parada junto a la Umbría.

Al arrullo del pilar,
junto a la plaza de Arriba,
donde mi burra bebía
y atacaban las avispas,
María ha visto el sepulcro
vacío como las minas:
de allí salió su minero
dando sentido a la vida.
Dice a María
el Pilile Colorao
“ ‘Aría, ‘Aría,
Jesús ha resucitao.”

Tus ternos de luto y oro
cambias, Madre, en albas sedas;
y tu pueblo todo en corroe,
bate palmas y hace fiesta.

Que la banda rompa el aire,
que los cohetes pronto estallen,
que el Redentor de los hombres
vuelve en triunfo a nuestras calles.

¡Griten ya los seronenses
que Cristo ha resucitado!
¡griten cerros y fuentes,
ventas, acequias, collados;
Calle Alta y Toledillo,
Plaza Nueva y del Mercado,
Barrio Hondo y de Bacares,
huertas, cuestas y los pagos
griten en sus corazones,
Serón ha resucitado!

(Versos no leídos por la emoción:
Que Dios bendiga a Serón,
que Dios bendiga a sus gentes,
gentes de buen corazón
que no olvidan a sus ausentes.)

domingo, 21 de marzo de 2010

Con mi primo Nono, zapatero de la Puerta de la Iglesia, la semana pasada en Binéfar (Huesca)

Don Francisco, Padre Cura
me gustaria que usted viera
la Placeta con su anchura
su cueva champiñonera.

Los jardines triangulares
en la entrada de su casa
dos farolas singulares
iluminando al que pasa.

Una fuente exagonal
del ladrillo un desafío
un trabajo excepcional
del gran Antonio el Dormío.

Ya se despide el Jibao
de la Puerta coquetona
antes de ir a otro lao
beberá un trago en la mona.

jueves, 18 de marzo de 2010

Mi madre, Encarna, nacida el 3 de Septiembre de 1917, la menor de cinco hermanos, José, Remedios (la Chacha), Dolores y María.

Cuando retuerzo la esquina
de mi callejón despacio
me sube la adrenalina
porque llego a mi palacio.

Las jarapas, seda fina,
mi mula, bello potranco;
porcelana de la China
mi tazón de sopas blanco.

La vieja silla de anea
de la fortaleza icono;
el pajar tras la azotea,
inmenso salón del trono.

Las cuadras, caballerizas,
las gallinas, pavos reales,
las facas, dagas suizas,
oro puro los metales

el chal negro de mi abuela
a la vista algo andrajoso,
mitad pelo de gacela
mitad pellejo de oso.

Mi padre era un caballero
con su gorra de angorina;
mi madre haciendo el puchero
la reina de la cocina.

martes, 16 de marzo de 2010

EL POLVORÍN: LA MEMORIA HISTÓRICA DE SERÓN

(Lugar de la muerte del Mártir de Serón Don Antonio
Martínez López)

Al alba
gritos del alma
tumbas deshabitadas
a pico y pala.

El altiplano
un secano
pelado de trigo
y  sembrado de odio.

Reunión de vivos
pastores muertos
convención de fusiles
pelotón firme
gatillos negros
que tiemblan
en el momento
de una ráfaga de aplausos

Ahora el regreso
el pueblo al frente
cantina abierta
la vida viaja
las tumbas callan
el día se pierde
mientras los muertos
perplejos
bajo la tierra ciega..


(Lugar de la muerte de Don Antonio García, Párroco de
la Iglesia de Santiago de Guadix, junto a otras cinco
personas de Caniles)

El secano
inundado de soles
quemaba los labios
de vivos y muertos

Los vivos
embozados en las cúspides
nubladas
de sus monos de miseria
traficaban
con la invalidez
de sus creencias.

Los muertos
emparejaban
el énfasis cromático
del rojo sangre
y el amarillo rastrojo
en el dolor de sus huesos
bajo las zanjas cavadas
en el mar seco de espigas.

domingo, 14 de marzo de 2010

LA GITANA DE TÍJOLA

(pila bautismal donde fue bautizada)


Queridísimo Alconaiza:

Como hemos hablado muchas veces, la Guerra Civil, es un tema en el que coincide nuestro interés y más, en todo lo que concierne a los sucesos de Serón.

Estamos de acuerdo en las barbaridades que se cometieron por ambas partes, aunque en los tiempos que corren nos quieren hacer creer que fue un enfrentamiento entre buenos, los rojos y malos los nacionales. Pero como nosotros no nos tragamos el sapo crudo, seguimos a lo nuestro.

No se si sabrás que de Tíjola, ciudad donde reposa cada noche el saco de huesos de mi esqueleto, han aparecido algunas publicaciones en los últimos años en que se toca el tema de la Guerra, aunque solo sobre cuestiones administrativas: composición de su Ayuntamiento, economía, población, estadísticas etc, pero nunca se ha mencionado ni de pasada la persecución religiosa y política a la que se vieron sometidos algunos de sus vecinos.

Repasando esos escritos, observo cómo se va citando a los miembros del Comité Revolucionario Local, los cambios que hubo en su composición, a los partidos políticos que pertenecían etc, e intuyo que se trataba de personas de bien, los apellidos me suenan, pero la historia que te cuento, dice muy poco de su altura moral..

Como el el resto de los pueblos vecinos, en los primeros días profanaron la Iglesia parroquial, la Ermita de la Virgen del Socorro, etc. El cura párroco don Diego María Garrido Pombo, lo cuenta en un diario que estuvo escribiendo hasta el mes de Septiembre del 36, creo que dejó escribir apenado por los sucesos y al darse cuenta de que aquello iba para largo. Por suerte respetaron su vida.

En su diario relata lo que los vecinos le van contando.., así las batidas por Tíjola de hombres armados de Serón, a los que él llama “los pistoleros”. Lo que me da que pensar en la influencia de éstos sobre sus compañeros de Tíjola. También cuenta la visita que le hizo Don Antonio Martínez López (Párroco de Serón), unos días antes de su martirio en el Polvorín, en los que le expresaba las preocupaciones sobre su incierto futuro.

Bueno, sucedió que en Febrero o Marzo de 1938, una gitana de nombre Emilia Fernández Rodríguez, vecina del pueblo, domiciliada en Las Cuevas, de profesión canastera, contrae matrimonio con un hombre de su misma raza llamado Juan Cortés Cortés. Al estar la Iglesia cerrada y perseguida, se vieron obligados a celebrar el matrimonio por el rito gitano, cante y baile durante una semana y reparto de peladillas a granel, en fin, lo normal.

Pero a los pocos días la felicidad de la pareja se ve truncada cuando le comunican a su flamante esposo que ha de incorporarse de inmediato al Frente.

Al recibir la noticia Emilia se dirige al Ayuntamiento a expresar su negativa: “Mie Uhté Señoh Arcarde, nusotros semos unoh gitanicoh guenoh, semoh probecicosh pero honraoh, nusotroh no noh metemoh con naide y noh habemoh casao el otro día y no noh queremoh desapartah eluno delotro".

Por respuesta recibieron esta amenaza: “El día 21 de Junio de este año de 1938, el mozo Juan Cortés Cortés deberá presentarse en estas dependencias de reclutamiento con el fín de incorporarse al Frente de Guerra para la defensa de los intereses (Rusos) de la República. En caso de no comparecer se le declarará en rebeldía y se darán las órdenes pertinentes para su detención y encarcelamiento".


Llegó el día, el Gitano no se presentó y los milicianos se presentaron en las Cuevas donde detuvieron al matrimonio, a él por prófugo y a ella por apoyarle.

Los mandaron en seguida para Almería a las prisiones del Ingenio y el centro carcelario para mujeres de Gachas Colorás . Aquel día, Emilia ya iba embarazada de la única hija que iba tener en lo poco que le quedaba de vida.

La gitanica, había nacido en Tíjola el 13 de Abril de 1914 en una familia pobre dedicada a la elaboración de canastos de caña, oficio que aprendió desde muy pequeña con maestría, cuando fue creciendo ya la llamaban Emilia la Canastera. El mismo día de su nacimiento, sus padres la llevaron a la Iglesia de Santa María, (A treinta metros de donde yo vivo) para darle cobijo en la fe Católica mediante el Bautismo.

Nunca tuvo ocasión de aprender a leer y escribir, llevando una vida tranquila dentro de las costumbres de los suyos, entre las cuales la asistencia a la Iglesia.

De pronto Emilia se encontró frente al Juez de Primera Instancia de la Plaza de San Sebastián en Almería, de donde salió con una condena de seis años por haber instigado a su Juan para no ir a la Guerra.

Con la dureza de la cárcel y en su estado, encontró consuelo en la religión. Tengo que decir que en aquellos momentos, sus compañeras de cautiverio provenían de ambientes religiosos en su mayoría, así monjas, seglares de acción católica etc., ella quiso aprender a rezar y una compañera de penalidades empezó a darle instrucción al respecto.

Emilia puso su destino en manos de Dios con la fortaleza que le daba su fe sencilla, por lo visto, practicaba sus rezos ante todo el mundo y pronto llamó la atención de la Directora de la cárcel. Un día se dirigió a Emilia para que denunciara a la que era su profesora en materia religiosa a cambio de mejorar las condiciones de su estancia entre rejas. Emilia se negó y fue recluida en un agujero donde dio a luz a su hija en total abandono, sobre un jergón de esparto sin ayuda de nadie.

Estuvo durante cuatro días sin recibir asistencia mientras se desangraba a causa de un terrible hemorragia. Al cuarto día fue llevada al Hospital Provincial ante su grave estado, siendo devuelta a las pocas horas a su agujero de la cárcel, donde falleció en seguida sin haber denunciado a su catequista.
Era el 25 de Enero de 1939, tenía venticuatro años, a tres meses del final de la Guerra.

Su hija, a la que las compañeras de infortunio bautizaron con el nombre de Ángeles, no fue entregada a su padre ni a ningun familiar, se puso bajo la tutela de un horfanato y se sospecha que pudo terminar en manos de alguna familia republicana.

Emilia fue enterrada en una fosa común del Cementerio Municipal de Almería, donde sigue hoy sin que el Juez Garzón se haya preocupado por la exhumación de sus restos.

Hoy es la Sierva de Dios Sra. Emilia Fernández Rodriguez, en proceso de Beatificación por nuestra Iglesia Católica ocupando un lugar entre sus elegidos en el Altar del Martirio.

Así fue, amigo Alconaiza.

sábado, 13 de marzo de 2010

TITIRITEROS Y CUBA


(Lula mi perra y Mati mi gata)


Dice Miguelín Rico Bosé:
“si en la calle veo un mantero
vendiendo un disco cedé
corro a buscar un madero”

Porque el hijo del torero
estrella de cabaré
necesita ese dinero
para tomarse un café

Poco le importa el agobio
del que cometa el delito
sea un pariente de su novio
o un inmigrante negrito.

Respecto al tema cubano
siempre al lado de Fidel
ese dictador anciano
comandante o coronel.

Mucho ojo Miguelito
en Cuba los maricones
han de protegerse el pito
de los Castro y sus matones

¿Qué pensarías guapo efebo
defensor de criminales
si te peligrase un huevo
por tus gustos sexuales?

lunes, 8 de marzo de 2010


Quiero deciros, amigos
que una luz casi mandarina
se refleja en los charcos
de la lluvia de estos días
como monedas de oro
esparcidas aquí y allá.
Subo a mis callejones
donde me espera
una tensa calma;
debajo de una puerta veo
que el cartero dejó un sobre
de invitación a la muerte.
Una figura me saluda
bajo la luz anaranjada
de los faroles ciegos;
de pronto, amarra unos pasos
y desaparece en el humo
de fuego de la otra luna
que corta este laberinto
de calles mudas.
Un viento débil
retuerce la humedad
de los geranios que se inclinan
sobre su propia incertidumbre.
Más allá otros tiestos
plantados de sarmientos
no hallan razones
para resistir los ataques
de espíritus que vagan
sin rumbo fijo,
sin control de las horas
carentes de tiempo.
La niebla se levanta
y me oculta el horizonte
de una puerta cerrada
a cal y canto.
Miro a mis pies
y los pliegues de cuero
de mis pasos se detienen
justo al momento
de una noche
que hace años
empezó a morir de frío.

sábado, 6 de marzo de 2010


En los bancales
crecieron hierbas de plástico
augurio de males
futuro drástico

España, viejo edifico,
una jarapa raída
al filo del precipicio
amenazando caída

Las vacas
después de la luna llena
flacas,
pastando arena

Entre zarzales
el tiempo trabado
y los zagales
su pan robado.

viernes, 5 de marzo de 2010


Con lo de subir el iva
y jodernos las pensiones
va el Gobierno a la deriva
incapaz de soluciones.

Pepiño reclama ayuda
y quiere que se la de
el de la cara barbuda
que es el jefe de Pepé.

No se si se ofrecerá
el leproso del Tinel
o a dónde los mandará
y que se apañen sin él.

Si Mariano se presta
a ser muleta del cojo
su gente no está dispuesta
a darle un soplo en el ojo.

Porque ha de saber Rajoy,
y no se lo tome a chanza,
que puede que mande hoy
mañana lo hará Esperanza.

Que sigan con sus reclamos,
el País, hecho magnesia,
¡con Zapatero no vamos
ni a la puerta de la iglesia...!

jueves, 4 de marzo de 2010


La Economía Sostenible
no se sostiene
esta situación terrible
cagao me tiene.

Y las pensiones
con sesenta y siete tacos,
según las estimaciones
de la brigada de atracos.

Se acabó la construccíón
por la burbuja,
llegó su resurreccíón
en la escoba de una bruja

¿Dime chiquillo
cómo te resulta eso
que nos cambien el ladrillo
por el pegote de yeso?.

El cuarto baño,
un madero que se cruza,
ya no pasa de este año
que me líe de chapuza.

Desarrollo decreciente
camino del agujero,
¡que le den sobresaliente
a Pepiño y Zapatero!.

martes, 2 de marzo de 2010

ASESINATO EN LA HABANA


Dice un tal Guili Toledo
que dejen de dar la lata
que al mundo le importa un bledo
el disidente Zapata
por no practicar su credo

Para el actor de la ceja
son gajes del cruel destino
¿a qué viene tanta queja
si es un muerto en el camino
de esta dictadura añeja?

Se trata de un delincuente,
explica el titiritero,
un terrorista indecente
que se vendió por dinero
de la Cía un traidor agente.

El comunismo cubano
no aceptará la injerencia
de yanki ni de cristiano
que ataque la presidencia
de Fidel Castro y su hermano.

Al respecto Moratinos
demanda una explicación
degustando langostinos
tranquilo en el Malecón
manjar de Bahía Cochinos.

En Cuba no se tortura
democracia por bandera
a quien pida la apertura
cortarán su cabellera
y a los perros su asadura..

lunes, 1 de marzo de 2010

EL RUBIO DE HIJATE Y LOS EMBOSCADOS DE ALCÓNTAR



Querido Alconaiza:

Esto del ordenador parece cosa del demonio, ¿quién coño lo inventaría?, desde luego, el tio tendría sus defectos como todo el mundo, pero tonto no era. Si mi padre levantara la cabeza y viera estos avances de la comunicación, seguro que no se lo creería.
Porque fíjate, recuerdo el día que se inauguró el grupo escolar que se construyó en el parral de Antonio Martínez. Por la mañana nos llevaron a la Iglesia donde se celebró una misa. Al terminar salimos corriendo para abajo con la ilusión de ver las nuevas instalaciones. Mi clase, era la que estaba al fondo del pasillo y me pareció bonita, moderna, espaciosa; pero al fín y al cabo era eso, una clase.

Pero lo que si me dejó con la boca abierta, fueron los servicios. Los lavabos tan bonitos, los retretes con cisterna y los urinarios, aquellos artilugios de cerámica pegados a la pared que yo no había visto nunca y no sabia para lo que servían.

Bueno, a lo que iba. Digamos que los aseos del colegio me impactaron porque entonces era un crío, pero esto de los ordenadores, la informática e internet, no deja de maravillarme cada día, a pesar de que su descubrimiento me ha llegado después de las canas del bigote.

Pues mira tu por dónde, estaba curioseando el otro día por estas páginas embrujadas y me encuentro un blog en el que aparece el Rubio de Hijate y se llama RED PARA LOS MAYORES DEL VALLE DEL ALMANZORA . Me ha llamado la atención porque es una persona conocida y aunque mayor que yo veo con satisfacción que se ha incorporado a este mundo de internet con aportaciones muy interesantes. Así una preciosa poesía sobre Los Niños del 36 y algunos otros escritos muy ingeniosos y comentarios sobre lugares de Hijate y Alcontar uno de los cuales me trajo a la memoria la historia que aquí te cuento. (te ruego discreción con estas cosas porque te las cuento a ti en confianza y no me gustaría que trascendieran).

Resulta que en su blog, nuestro amigo Antonio Pérez Pérez, más conocido por el Rubio, hace referencia a un lugar llamado El Corbul, sitio que fue refugio de emboscados, donde tuvo su desenlace esta historia.

A finales de 1945 partió un barco desde Argelia en dirección a Almería en el que viajaban un grupo de entre diez o quince guerrilleros militantes comunistas españoles para reunirse con sus compañeros en lo que se suponía iba ser un gran ataque contra Franco en el que se tenían esperanzas de triunfo.

Desembarcaron en una playa de Roquetas y en seguida se internaron en la Sierra de Gádor donde esperaban contactar con sus compañeros de este lado. Pero los días pasaban y este encuentro no se produjo lo que les llevó al convencimiento de que habían sido víctimas de un engaño.

Los servicios de información de la Guardia Civil, tuvieron conocimiento de esta desembarco e iniciaron la caza de estos maquis.

Los Emboscados pronto empezaron a ver estos movimientos y decidieron separarse, porque un grupo tan numeroso sería fácilmente detectable.

Las provisiones se les habían terminado y empezaron a robar en cortijos, lo que facilitó a los guardias el seguimiento de sus pasos.

El cabecilla de este grupo guerrillero era conocido con el alias de El Viejo, y en la primera escaramuza con la Guardia Civil, este huyó en solitario dejando a sus compañeros a su suerte.

Así un grupo de unos cinco o seis alcanzó la Sierra de los Filabres, donde tuvieron un apoyo puntual de suministros alimentarios, por parte del famoso Emilio de Bayarque que andaba escondido por los alrededores.

Se sabe que justo al alcanzar la cumbre de nuestra Sierra, la Guardia Civil, al mando de un agente de alta graduación al que hemos conocido en sus visitas a Serón ya retirado, no les volvería a perder de vista.

Y fue en el paraje el Corbul encima de Alcóntar donde se produce el encuentro fatal.

Comenzaron los disparos y tras varias horas rodeados terminó la refriega con el resultado de varios guardias heridos y por parte guerrillera cuatro o cinco muertos y un detenido.

Este fue, queridísimo amigo Alconaiza, el hecho más sangriento producido en nuestros alrededores. Los efectivos de la Guardia Civil eran numerosos y los emboscados no tuvieron posibilidad de escape.

Poco más tarde, que yo sepa, El Emilio de Bayarque fue asesinado junto a un compañero por un cortijero en venganza por los supuestos abusos cometidos por estos en la persona de una hija.

Un día este hombre sorprendió a Emilio y su compinche mientras dormían y con el mango de un pico se los cargó.

Acto seguido dio aviso a la Guardia Civil que se presentó en el lugar y para evitar al responsable los problemas con la justicia, dispararon su armas sobre los fallecidos para simular que la muerte de estas dos personas había sido producto de un enfrentamiento armado. Y aparecieron con los cadáveres sobre unos burros por el pueblo de Bayarque donde los entregaron a sus familiares.

Bueno eso es todo Amigo Alconaiza, espero que te haya gustado y no olvides echarle un vistazo al Blog del Rubio, estoy seguro que te gustará.

Un abrazo de tu amigo el seronero.

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